Bardfili: Jsem poněkud v rozpacích a smutný z toho, že se i zde v těchto kruzích dokážou prosadit a získat ohlas tzv. "slovansko-árijské védy" (https://www.tartaria.sk/). Podle mě je to snůška obskurních esoterických nesmyslů zneužívajících slovanské motivy a moderní "slovanské" symboly ke své propagaci a šíření svých pseudo-nauk. Celá ta škála jakože "slovanských" svastik a kolovratů, kterým já tedy spíš říkám "kolohnáty", "křivé hnáty" apod., protože mi spíše evokují zakřivené končetiny (jako antropomorfní tiskeliony) a nikoliv to, co jim přisuzují slovansko-árijští védisté, i jejich názvy jsou vycucané, jedná se prostě jenom o různé variace slunečních symbolů, vše ostatní kolem nich je zcela lživé, a slovanský rekonstrukcionista by se měl takovým podvratným padělkům a nesmyslům minimálně vyhýbat. Na druhou stranu chápu, že dnešní úspěch a oblíbenost "slovansko-árijských véd" spočívá jaksi v pasivitě a neschopnosti současných slovanských rekonstrukcionistů (Rodné víry a jiných) své náboženství efektivně provozovat. V minulosti jsem byl podezříván z toho, že si pohanství představuji ve formě "pohanské církve", ale není tomu tak, pouze jsem chtěl poukazovat a zdůrazňovat prokazatelný prostý fakt fungování jakožto životaschopné tradice, že pokud se novopohanské směry nedokážou etablovat, budou nakonec vytlačeny a z velké části rozežrány zevnitř různými sektami jako je "slovansko-árijský védismus" a podobně.
JaneG: Děkuji za optání. V osobním životě se mám dobře. To, že u Tebe zvítězí buď keltská nebo
germánská stránka se dalo čekat. V současnosti jsem přes net ve spojení s jedním Keltem, na
kterého má germánská stránka také vliv, tak jsem zvědavej, co v něm nakonec zvítězí. Taky nejsem
nikterak "organizován", protože bych na to též neměl čas. Navíc jsem spíš takovej starej vlk
samotář.
Je to tak, Eicheriku, dlouhá doba už to je Ani už přesně nevím, co jsem měl za očekávání. A nevím moc, jaká je
vlastně pohanská scéna u nás. S některými pohany jsem dál i v
osobním kontaktu, ale spíš se tak osamotě sháním po dalším poznání...
Germánská stránka u mě nakonec převážila, ale nejsem členem žádné
skupiny a asi bych ani nechtěl, protože mám málo času na to, být
platným členem nějakého sdružení. Ale setkání s podobně zaměřenými
lidmi bych přivítal.
Jak se daří Tobě?
Bardfili, starý brachu, rád čtu tvá slova!
Zběžně jsem si to prohlížel, musím říct, že spojení pohanství s víceméně
jakoukoli politickou doktrínou považuji za - mírně řečeno - nešťastné.
Hromoslave, myslím si, že v obou možnostech ses mohl trefit. Jsem si
vědom toho, jak hlubokou stopu zanechalo křesťanství ve struktuře
našeho myšlení a vnímání, ale samozřejmě přiznávám, že nevím, kde
všude a jak.
Nicméně agresivní prosazování výlučnosti vlastních božstev považuji za
rys spíše abrahámovských náboženství. O ochotě přejímání kultů a bohů
mezi jednotlivými pohanskými náboženstvími v Evropě je vcelku bohatá
evidence historická i archeologická. Já osobně se po dlouhém
sebezpytu přikláním k tradici germánské, ale nijak mi to nebrání v tom,
abych se poklonil Perunovi, Cernunnovi či kterémukoli z dalších bohů -
ne ale jako vyjádření své tolerance, ale svého "teologického"
přesvědčení. Ne, že bych se domníval, že jsou mezi sebou různé tradice
zaměnitelné, jsem ale přesvědčen, že se nevylučují.
V tom, že uctiváš jiné bohy, nevidím problém a nijak to nekoliduje s mým
přesvědčením, ale kdyby na to přišlo, oběť Ódinovi bys byl jistě stejně
vhodná, jako kdokoli jiný
Janeg: Křesťanské myšlení vědomé si svého původu v křesťanství u mě, říkáš? A nebo humanistické myšlení neznalé svých křesťanských kořenů u tebe? To humanismus tu nemá co dělat. Naši bohové nejsou patrony pokory a slabosti, nýbrž síly a vítězství. Jakápak solidarita. Zašlápnutí nepřátel do země je naopak ctnost, to jsem tu chtěl vyjádřit!
více zboží
