Matheus: Myslím si, že je lepší si vybrat jeden konkrétní směr, ale nemusíš s tím spěchat. Věnuj se zatím všem třem směrům a časem si tě jeden z nich přitáhne sám.
Zdravím.
Mám takový dotaz. Už nějaký čas tíhnu k pohanství a nedávno jsem se rozhodl, začít se tomu
více věnovat. Inu když jsem zabloudil na tuto stránku, vyvstalo přede mnou trilema. Nevím, zda
se mám uchýlit ke keltům, slovanům nebo germánům. A jestli je to vůbec nutné, dát se nějakým
určitým směrem...
Žádám Vás o radu, bratři a sestry.
Když jsem před lety s pohanstvím začínal, měl jsem pocit, že se tím změní úplně vše, že potkám nové-zajímavé lidi, že dosáhnu moudrosti, zkrátka že můj život se od základů změní. Měl jsem o životě jiné představy a jiné názory než většina mích vrstevníků, jenže se bohužel dodnes nic nestalo a dnes jsem z toho zklamaný. Nevím jestli jenom já mám tolik smůly, nebo je to spíše problém pohanů, kteří se nechtějí scházet, získávat si si nové zájemce a přátelit s podobně zaměřenými lidmi. Častokrát jsem se s nimi po internetu bavil, ale jako sympatizanta mě nikdo z nich nikdy neoslovil. Spíše se mě snažili vypudit, protože na některé věci jsem měl prostě jiný názor. K čemu tedy je pohanství?
Jedna moudrá kniha praví, že by se člověk neměl za každou cenu upínat k něčemu, co mu nepřináší žádný užitek. Možná bych si z toho měl vzít po naučení a jednou provždy se na pohanství vykašlat a začít život znovu s jiným úhlem pohledu.
Eicherik: Hmm, netuším co to znamená, že Ostman "nechal pokřtít Jämtland", že by tím byl míněn přechod na křesťanství? To je dobře, že nejsi dogmatik, ale tuším už předem, co se bude dít příště, až tvůj kamarád navštíví Vatikán. To budeš vzteky bez sebe a budeš fanaticky pronášet kletby. Možná svého kamaráda brutálně zavraždíš a jeho ostatky zakopeš v záhonku před barákem.
A mě vlku samotáři nikdo nic nekoupí, přitom by se mi třeba Panna Marie Lurdská náramě vyjímala vedle mého Buddhy z Nepálu.
Kamarád se ted vrátil z třítýdenního putování po Švédsku a přivezl mi z jednoho antikvariátu "model" runového kamene z ostrova Froson, který je součástí města Ostersund. Je to nejseverněji stojící runový kámen ve Švédsku. Pikantní je nápis na něm: Ostman syn Gudfustův dal vztyčit tento kámen, zřídit tento most a pokřtít Jämtland. Esbjörn postavil most a Rivn vyryl tyto runy. Kámen jsem si vystavil do knihovny. Tím jenom chci ukázat, že nejsem až takový náboženský dogmatik.
Eicherik: Proto je nejvyšší čas, aby se každý sám sebe zeptal, co pro to dokázal udělat a čeho dosáhl. Můžeme pročítat
kdejaké knihy o mytologii, duchovnu, magii a publikací náboženských organizací, ale po čase můžeme zjistit, že ty znalosti
nám k ničemu neposlouží, že to byla jen ztráta času a že se mohlo mohl čas vyplnit něčím užitečnějším, například čtením knih
o ekonomii nebo studiem cizího jazyka. Opravdu pohanské hnutí je natolik pasivní a lhostejné ke své situaci, že získávání
jakýchkoli pohanských znalostí a zkušeností lze předem vyhodnotit jako zbytečné, neužitečné, bez užitku... Kdybych tolik
času, kolik jsem vynaložil na čtení různých knih o pohanství věnoval knihám jiného náboženství, tak jsem dnes mohl být
klidně i zasvěcenec (v případě křesťanství pokřtěný věřící), ale místo toho pročítám pohanskou kecárnu a píšu tady svůj
příspěvek, čili přesně to samé jako na začátku před pěti lety, kdy jsem ze zbytečností zvanou pohanství začínal. Proč tomu
tak je? Udělal jsem něco špatně? Co jsi dokázal udělat pro pohanství? Kromě toho, že přispíváš do pohanské kecárny, jsem
si nevšiml, že bys vedl s jinými pohany nějaký společenský život. Kromě tebe, mě a aliena už to tu skoro nikdo nečte, nikoho
to nezajímá. Chyba však ale není na straně nějakého nezvratného osudu, ale přímo na straně pohanů. Pohanství mělo a
stále ještě má velký potenciál si získat mysl lidí, ale pohané toho drasticky neumí využít. Žijeme v době, která je kulturně
ochuzelá, hudební scénu ovládla elektronická monotónnost a popové kreatůry, proto se mnozí hudebníci vrací k osvědčeným
starým hudebním nástrojům a melodiím, vznikly různé folkové a folk-metalové kapely, které jsou oblíbené, a šperkaři vyrábí
nejrůznější amulety z různých materiálů, ale tohle všechno přesto to nestačí k tomu, aby se pohané viditelně projevili. Místo
toho, aby uspořádali nějakou veřejně dostupnou pohanskou slavnost, tak raději živoří v malém počtu někde u stolu s pivem
v ruce, filozofováním nebo nekonečným vykecáváním na sociální síti. Lidé mají otázky a žádají odpovědi, hledají smysl života
a pohanství jim tohle dát neumí. Takže ano, dál omlouvejme svou vlastní neschopnost různými bláboly, jako že prý nám
nebylo dáno ovlivnit svůj vlastní osud a že Midgard je předurčen k zániku apod. a že je lepší si užívat života (přesněji řečeno
své zpohodlnělosti), já jsem alespoň zájem měl a vyzýval jsem k tomu, aby se pohané scházeli, ale bohužel marně.
Eicherik: Velmi závažné proroctví germánského náboženství. Ten konec jednoho věku, jedné epochy je přímo fyzicky cítit. Rozpad starého řádu a nástup něčeho nového.
alien: pohanství nadále zažívá svou renesanci. Hodně lidí, kteří byli zpočátku nadšenými pohany ale také odpadlo. To je realita. Zpočátku jsme také hodně přemýšleli jakou cestou se dát, protože nám chyběli učitelé a vůdci. Pročítali jsme kdejaké knihy a staré prameny a snažili se navázat přetrženou nit. Nakonec se jako největší spojenec ukázal čas. Když se člověk dostatečně dlouho zabývá nějakou činností tak najednou pozvolna to začne fungovat. Ale bohůmžel jsou lidé, kterým to nezačne fungovat nikdy, aniž by za to mohli. To je taky realita. Osud tohoto světa (jednoho z devíti) Midgardu je zpečetěn a my jako pohané (je nás zoufale málo) nemáme šanci ho ovlivnit. Nemá cenu se trápit něčím co nemáme šanci změnit. Užívejme si života. A užívejme si i přízen našich Bohů a Bohyn.
Eicherik: byl bych také raději aby naši vojáci nebyli součástí křesťanské křižácké výpravy a aby nekrolog nepronášel katolický kaplan. Islamisté stejně jako křesťané jsou rozlezlí po celém světě a je možné, že bojovat se bude i v ČR. Státní teritorialita a svrchovanost je pro judaisty již dávno prázdným pojmem.
více zboží
